Langage et communication

Leçons disponibles :

     Les leçons se suivent de manière progressive. La première est générale, les suivantes sont un approfondissement. Ce qui est implicite au début devient plus explicite ensuite. Il vaut mieux respecter l'ordre dans la lecture. Cependant, chacune forme aussi un tout et peut être lue à part. Quand un passage paraît obscur, suivre les liens internes. Lire les textes. Suivre les liens externes. Il y a aussi parfois des documents. Vous pouvez aussi en proposer. Ceci est un travail collectif, vos contributions seront accueillies avec plaisir. Les liens marqués ainsi renvoient à une librairie. Les cinq couleurs sont respectées dans tout le site.

Leçon 23. Structure du langage :           
Comment le langage parvient-il à signifier? 
A. Le système des signaux
B. Le système des signes
C. Le système de la langue
Leçon d'introduction à la problématique du langage. Différence entre signal et signe, le langage animal. Descartes. La linguistique et l'analyse des signes, signifiant, signifié, et relations entre les signes dans la langue. Arbitraire du signe et relativisme linguistique.
Dialogue

Leçon 24.  Le langage et la pensée :          
Dans quelle mesure le langage contribue-t-il à la formation de la pensée? 
A. Le vécu et l'en-deçà du langage
B. La pensée prise aux mots
C. Le don de la langue et le geste de la Parole
La différence entre pensée représentative et vécu. Limites du langage et information. Poésie et indicible. La position de l'intellectualisme. Hegel. Merleau-Ponty et l'inspiration de la parole. L'apport du langage à la pensée.
Dialogue

Leçon 25.  La vocation du langage :         
A quoi sert le langage?
A. Un langage pour communiquer
B. Un langage pour dominer
C. Un langage pour penser
D. Un langage pour révéler
Leçon abordant le langage surtout sur le plan de la communication. Puissance des mots et domination. Le langage comme outil de la pensée. Poésie et langage, au-delà de l'utilitaire.
Dialogue

Leçon 26.   Le bruit, le silence et le langage          
Le silence ne dit-il rien?
A. Le mur du silence
B. Se payer de mots, meubler le silence
C. le silence et les états de l'Être
Le sourd-muet et le langage. La non-communication et le mutisme. Formes du silence. Le verbalisme et la communication. L'importance du silence dans l'expression. Le non-verbal et l'expression.
Dialogue

 Leçon 71.   Le langage et la réalité              
Le langage nous éloigne-t-il ou nous rapproche-t-il de la réalité? 
A. La puissance des mots
B .Le langage et le monde sensible
C. Monde des idées et langage
Puissance de la rhétorique, puissance psychologique du langage, la croyance incarnée, la question du nom et de la forme, la vérité dans la langue, conventionnalisme et naturalisme, jugement et dénomination, le monde des Idées, le surmental.
Dialogue

Leçon 113. Intelligence et pensée non-verbale        
En quel sens sommes-nous en droit de parler de pensée non-verbale?
A. L'aphasie et la pensée
B. De la communication à la formalisation
C. La pensée et l'intelligence non-verbale
Leçon qui commente longuement le livre de Dominique Laplane La pensée d'outre mot. Ce que nous apprend l'expérience de l'aphasie. Réexamen du rôle du langage : la communication, l'affectivité, la mise en forme de la pensée par le langage. L'intelligence intuitive comme non-verbale.
Dialogue

Leçon 141. Information et manipulation         
Comment différencier une information neutre d'une information manipulée?
A. Phénoménologie d'une manipulation
B. Conditionnement et techniques de manipulation
C. Libération sans condition
L'ego comme manipulateur, la ruse du renard et l'usage de l'information : désinformation et surinformation, la suggestion et la peur, le manipulé, le concept de conditionnement et son application à l'homme, problème du libre-arbitre et du jugement, l'indépendance du jugement, la lucidité et la liberté.
Dialogue

Leçon 200. Recherches sur l'origine des langues       
Que peut nous apporter la recherche sur l'origine des langues?
A. Quelques données anthropologiques
B. L'épine du conventionnalisme
C. La méthode comparative
D. La langue Mère, langue de l'Univers
Les hypothèses sur les premiers idiomes, interjection imitation, onomatopée, Rousseau Essai sur l'origine des langues, poésie originaire, la pensée humaine, langue historique et langue mère, méthode de classification des langues, indo-européen, Raymond Ruyer la langue de l'Univers comme langue maternelle.
Dialogue
 

      Rappel: le classement d'une leçon dans l'une ou l'autre des catégories est assez artificiel. Évitez de compartimenter le cours. Servez-vous de l'index. La version Microsoft Reader des leçons est recommandée pour la lecture à l'écran, elle est disponible en téléchargement dans un dossier envoyé en pièces jointes. Elle est aussi présente dans les DVDROM qui offre la totalité des travaux du site. Les dossiers comportent tous les documents de base ayant servi à la rédaction de la leçon et beaucoup d'autres en supplément.

      Nouveau : Vous pouvez aussi désormais obtenir une compilation de toutes les leçons sur un thème sous la forme d'un livre électronique (e-book). Version définitive des leçons, sans toute la documentation annexe.

Notions reliées au langage :
conscience, désir,  raison, vérité, imagination, illusion, société.

Documents sur le site :

Introduction à la notion. 
Von Frisch Le langage des abeilles
Liste complète des leçons

Corrigés :

Le langage sert-il à parler ou bien à penser?
Le silence ne dit-il rien ?
Peut-on dire que le langage est un déguisement de la pensée ?
Suffit-il d’apprendre à bien parler pour bien penser ?
Que signifie et que vaut l'expression "parler pour ne rien dire"? etc.
Une bonne copie Elise Alain sur Platon, la rhétorique

Textes :

Commentaire de texte d'Alain, sur la langue, instrument à penser.
Bergson L'expression de la pensée dans la matière et le langage.
Bergson Langage et flux de conscience.
Descartes le langage de l'animal et le langage humain
Alain Sur le langage
(liste des textes)

Bibliographie de recherche sur le langage :

Platon Cratyle, premiers dialogues, G.F.
Protagoras, Gorgias G.F.
Aristote Premiers Analytiques, Vrin.
Descartes Les Principes de la Philosophie, Garnier.
J.J. Rousseau Essai sur l'Origine des Langues, Hatier.
Bergson Le rire, P.U.F.
La Pensée et le Mouvant, P.U.F.
Louis Lavelle la Parole et l'écriture, Artisan du livre.
G. Gusdorf La Parole, P.U.F.
W. Jankélévitch Le je ne sais quoi et le presque rien, P.U.F.
Foucault Les Mots et les Choses, Gallimard.
E. Weil Philosophie et Réalité, chapitre  XV, Vrin.
Raymond Ruyer L'Animal, l'Homme, la Fonction symbolique, Gallimard, Paris, 1964.
La Gnose de Princeton, Poche, Paris, 1977.
Heidegger Acheminements vers la Parole, Gallimard.
Habermas Jürgen Morale et Communication, traduction française 1986, Paris, éditions de Cerf.
 De l'éthique de la Discussion, traduction française 1992, Paris, éditions du Cerf.
L'éthique de la Discussion et la Question de la Vérité, Paris, Grasset.
Krishnamurti La Révolution du silence, Stock, livre de poche.
Se libérer du Connu, Stock.
Jean Klein La Conscience et le monde, L'originel.
Stephen Jourdain Cahier d'éveil, I et II, Editions du Relié.
Voyage au centre de soi, L'originel.
 

Linguistique :

N. Chomsky Le langage et la pensée, PBP.
De Saussure Traité de linguistique générale, Payot.
Benveniste Communication animale et langage humain, Diogène.
Martinet Eléments de linguistique générale, A. Colin.
B.L. Whorf Linguistique et anthropologie, Denoël, paris, 1969.
Goody Jack  - La logique de l’écriture : aux origines des sociétés humaines - Armand Colin - Paris - 1986.
Marcel Locquin Quelle langue parlaient nos ancêtres préhistoriques ? Avec la collaboration de Vahé Zartarian.

Etudes:

Brice Parain Recherches sur la nature et les fonctions du langage, Gallimard. 
R. Pagès Le langage, Classiques Hachette.
Vendryès Le langage, Albin Michel.
Brunot La pensée et la langue, Masson.
Delacroix Le langage et la pensée, Alcan.
Lefèbvre Le langage et la société, N.R.F.
Christian Dufour, Entendre les mots qui disent les maux, Ed. dauphin 2006
Bernard Leblanc-Halmos Ce que les mots veulent dire, ed. L'être-image.

P. Chauchard Le langage et la pensée, P.U.F.
Dominique Laplane La pensée d'outre-mot, Synthélabo, 1997.
Penser, c'est-à-dire, Synthélabo.

P. Flichy Une histoire de la communication moderne, Editions la Découverte.1997.
D. Wolton Eloge du grand public, une théorie critique de la télévision, Flammarion, 1993.
Penser la communication, Flammarion, 1998.
P. Breton L'utopie de la communication, La découverte, 1997.
L'explosion de la communication, La découverte, 1999.
J. Colombain La cyberculture, Milan.
Michel Lacroix Paroles toxiques, paroles bienfaisantes.

Florence. Amalou, Le livre noir de la pub. Quand la communication va trop loin. Paris, Stock, 2001

Vance Packard La Persuasion clandestine, Calmann-Lévy, 1958.
Philippe Breton La Parole manipulée La Découverte, 2000.
B. Cathelat Publicité et société, Payot, 1987.
François Brune « Les médias pensent comme moi ! » -  L'Harmattan,1997.
Nico Hirtt et Bernard Legros L'Ecole et la peste publicitaire », Bruxelles, Aden, 2007 ·
« La fabrique du conformisme », Manière de voir (supplément du Monde diplomatique) n°96, Décembre 2007-Janvier 2008, 7 euros, en kiosque.
Christian Salmon« Storytelling. La Machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits », éditions La découverte, 2007.·
Edward Bernays« Propaganda, Comment manipuler l'opinion en démocratie », éditions La découverte, 2007.
'Alain Gras« Le choix du feu », éditions Fayard, 2007.
 

Jean Klein L'insondable silence, Les deux océans.
Patrick Mandala Le son du silence, Accarias, originel, 2006.
Michaël Salim Dans le silence de l’insondable, Guy Trédaniel, 2006.
Daniel Morin Éclats de silence, Accarias originel.
Robert Miquel Du silence à la parole, Triades.
Vimala Thakar L'énergie du Silence, L'originel.
Yolande Duran-Serrano, Laurence Vidal, Le silence qui guérit, Almora.
Yolande Duran-Serrano Amoureuse du silence, Almora.
Michel Laroche La voie du silence dans la traditions des Pères du Désert,  Albin Michel.
 

Littérature:

Emmanuelle Laborit Le Cri de la Mouette, Pocket.
Sachs L'homme qui prenait sa femme pour un chapeau.
 

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